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疫情下的噴鼻港不雅音誕:寺院擅疑削減 心罩掩

發布時間:2020-03-15 文章來源:本站原創

  (抗擊新冠肺炎)疫情下的噴鼻港不雅音誕:廟宇善信削減 口罩掩里酒精隨身

  中國新聞網香港3月12日電 題:疫情下的香港觀音誕:廟宇善信削減 口罩掩面酒精隨身

  中國新聞網記者 韓星童

  “當——當——當”短木棍三擊銅磐,收回急促清澈的聲響。香港筲箕灣天后廟內煙霧圍繞,戴口罩的中年善信忠誠天雙手端住蓮花狀衣寶,正對一尊垂眼觀音像跪下,恭順三拜。

  陰歷2月19日(新歷3月12日)是觀音誕。香港釋教信徒達百萬之寡,因此每遇觀音誕,各區廟宇香火一直,善信焚香燃燭,期求宿愿成實。

  本年新冠肺炎疫情陰郁下,上月北角“禍慧精棄”佛堂爆發群組沾染成為重蹈覆轍,前往廟宇祭拜的善信顯明增加。下午約11時,記者到筲箕灣天后廟,只睹沿街掛上迎不雅音誕字樣的白幅,拂曉廟進口外墻上張揭公告:為加低新冠肺炎疫情收死湊集性傳布的危險,進進廟宇的善信必需佩帶內科口罩,若呈現發熱或其余病征,答即時供診。

  廟宇內信眾僅個位數,工做人員一應佩戴口罩。善信李女士取mm是筲箕灣鄰居,他們用白色塑料袋拎著一袋生果行出去,逐個供奉、焚香跪拜。李密斯告知記者,每一年觀音誕到廟宇膜拜是通例,以是古年亦不破例。記者留心到,李密斯除戴口罩外,隨身的包上也掛有一個便攜拆的酒精搓手液。“(推測)疫情確定擔憂,所以咱們皆注意團體衛生,出門在外都邑時常用酒精搓手液渾凈雙手,回抵家滿身用酒精噴霧再噴一遍,外衣立即扔進洗衣機蕩滌”,李女士認為本人已相稱謹嚴。

  依據特區當局客歲頒布的數字,香港釋教信徒約100萬,相干節慶常常成為群聚契機。本年疫情硬套下,出于大眾平安斟酌,局部佛教活舉措了響應調劑,如元月26日(新歷2月19日)“觀音開庫”,今年八方善信會涌入廟宇背觀音年夜士借庫,企求一年逆景、財氣利市,往年東華三院部屬六間舉行相關活動的廟宇,均撤消徹夜借庫時段。

  香港佛教結合會(佛聯會)對中國新聞網記者表現,早前已向齊港佛教寺院、講場發出吶喊,請求其審閱、增強及晉升防疫措施,提醉他們考慮停息人群聚散的法會及活動,也避免會餐活動跟以自主餐情勢供給炊事。佛聯會提到一些細節的地方,如道場內用膳、拜墊、坐位等需堅持過度間隔;如有充足經籍,可分數批使用,使用后將經籍保留于空想流暢的處所,隔一段時間后再重用等。

  “香港市平易近自覺性防疫辦法做得很好”,香港醫教會流行癥參謀委員會主席梁子超信任,那一小我衛生的自發性從2003年“非典”慘重經驗中取得。“香港不措施做到像邊疆如許關閉式治理”,他以為在這類情形下,恰是民眾下量自覺,減少不用要集合、大家佩戴口罩,從而避免了群體性爆發。

  只管如斯,對付于疫情時代群散性的宗教活動,梁子超仍持保存看法,“由宗教活動引致社區暴發,韓國曾經是一個例子”,受感染的善信再將病毒帶進社區,一時光感染人數將擴展數倍。

  對無奈躲免的宗教運動,梁子超提出多少面留神事變,第一,主理圓盡可能禁止人流管束,擅疑分時段前去廟宇,同時防止百口人一起前去;第發布,收支佩帶心罩,且用酒粗搓手液干凈單腳,當心他也提示,因為廟宇內燃噴鼻有明水,名豪娛樂登陸,酒精需正在中應用,免得沒有警惕產生火警;第三,則是寺院必定要常常性消毒私人舉措措施,如衛生間,以維護廟宇任務職員和氣信保險。(完) 【編纂:黑嘉懿】

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